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title: Sāṁkhya
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date: '2024-04-01'
description: 'sāṁkhya - énumération Le sāṁkhya est un des six systèmes philosophiques orthodoxes (acceptant l’autorité des védas), avec le yoga et le vedānta notamment. Ces six systèmes philosophiques visent la libération de la souffrance. sāṁkhya signifie énumération. Le sāṁkhya distingue le manifesté du non-ma…'
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# *sāṁkhya* - énumération

Le *sāṁkhya* est un des six systèmes philosophiques orthodoxes (acceptant l’autorité des védas), avec le yoga et le *vedānta* notamment.

Ces six systèmes philosophiques visent la **libération de la souffrance**.

*sāṁkhya* signifie énumération. Le *sāṁkhya* distingue le manifesté du non-manifesté. Il décrit la structure de la création et les qualités du créateur. Il décrit également le moyen de se libérer des trois types de souffrance.

Le *yoga* constitue la partie pratique du *sāṁkhya*.

Le *sāṁkhya* est accepté comme base également par le *vedānta* qui considère aller plus loin en indiquant qu’ultimement *puruṣa* et *prakṛti* ne sont qu’un.

- *puruṣa* est l’Absolu non manifesté, la Cause première, le Sans Cause, … 
    - Il est inqualifiable, sans nom et sans forme.
    - Il est aussi appelé brahman ou paramātman.
    - Il est *nirguṇa*: au-delà des forces cosmiques.
    - Il a trois qualités : *sat*, *cit* et *ānanda* : être, conscience et amour.
- *prakṛti* est la nature au travers de laquelle puruṣa s’exprime. 
    - Elle est basée sur quatre idées : *aum*, *kāla*, *deśa* et *anu*: la parole, le temps, l’espace et l’atome. Ces quatre idées, qui sont les quatre bêtes sauvages de l’Apocalypse, forment la substance de l’illusion aussi appelée *māyā*, équivalente à « l’ennemi » Satan.
    - Elle est soumise à l’influence de trois guṇa ou forces : *sattva*, *raja*, *tama*, les qualités positive, neutralisante et négative, ou lumière, activité et inertie.
- L’âme incarnée, *jivātmā*, est composée de 24 éléments (plus de *puruṣa*): 
    - *citta* : intelligence du cœur, état du mental calme
    - *buddhi* : intelligence, mental spiritualisé
    - *ahamkāra* : ego
    - *manas* : mental tourné vers le monde
    - *jñānendriya* (5) : organes des sens
    - *karmendriya* (5) : organes d’action
    - *tanmātra* (5) : objets des sens
    - *bhuta* (5) : éléments grossiers

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